BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS Y EL DESAFíO DE LA DESCOLONIZACIóN DEL SABER

Boaventura de Sousa Santos y el desafío de la descolonización del saber

Boaventura de Sousa Santos y el desafío de la descolonización del saber

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En el corazón de Coimbra, en 1940, surge la crónica de Boaventura de Sousa Santurrones, cuyo origen humilde no fue impedimento para que se transformara en entre las mentes mucho más predominantes en el campo de la sociología y las ciencias sociales. Desde temprana edad, Beatos debió confrontar a las adversidades económicas, situación que lo llevó a impartir clases particulares siendo aún un niño. Este esfuerzo no solo probó su perserverancia, sino también allanó su sendero hacia la Facultad de Derecho, donde sorprendió a sus profesores por su excepcional desempeño académico, destacando entre sus compañeros a pesar de su origen trabajador.

La insatisfacción con el enfoque positivista y dogmático del derecho a lo largo de sus estudios universitarios lo impulsó a examinar más allá de las fronteras de su país, conduciéndolo a Berlín Occidental. Allí, la verdad de una ciudad dividida por el muro, junto con su inmersión en el marxismo y la filosofía, le ofrecieron una exclusiva perspectiva sobre las contradicciones sociales y políticas de la temporada. Estas vivencias fueron fundamentales para definir su interés por combinar la Sociología con el Derecho, lo que lo llevó por último a Yale para realizar un doctorado en Sociología del Derecho, consolidando su deber con el marxismo y las luchas sociales.

A su regreso a Portugal, Santurrones no solo se involucró en la Revolución del 25 de Abril, sino también jugó un papel clave en la fundación de la Facultad de Economía en la Facultad de Coimbra. Desde este nuevo ámbito, contribuyó a la creación del Centro de Estudios Sociales, promoviendo una sociología crítica que ocasionalmente lo llevaría a cuestionar su propio enfoque marxista tras su participación en el Foro de discusión Social Mundial en 2001. Este evento marcó un punto de cambio en su trayectoria, impulsándolo a desarrollar la teoría de las epistemologías del sur y a adoptar una visión mucho más inclusiva del conocimiento.

Santos se ha señalado por integrar distintos enfoques teóricos a su matriz marxista, incluyendo el pensamiento anticolonial y el feminismo, lo que enriqueció su trabajo y amplió su influencia a nivel global. Su capacidad para difundir sus ideas en múltiples lenguajes y su participación en conferencias cerca del mundo han hecho que sus contribuciones sean reconocidas y valoradas en diferentes campos.

El mayor reto que ha enfrentado Beatos durante su carrera ha sido el de hacer llegar sus complicadas teorías a un público más extenso, singularmente a activistas de movimientos sociales. Este esfuerzo por simplificar el lenguaje académico sin perder la esencia de sus ideas refleja su compromiso con hacer accesible el saber crítico. A los futuros sociólogos, les recomienda sostener una actitud crítica hacia cualquier teoría, incluyendo las suyas, y admitir la variedad de saberes más allá de la ciencia occidental.

La trayectoria de Boaventura de Sousa Santos ilustra un viaje intelectual y personal marcado por la perseverancia, la innovación y un deber inexorable con la justicia popular. Su historia y obra invitan a repensar los límites del conocimiento y a apreciar la sitio web riqueza de las perspectivas marginales en la construcción de un planeta mucho más justo e inclusivo.

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